تازا في الزمن الغابر ..
وثيقة ثمينة للغاية حصلت عليها في عام 2007 من قبل صديق عزيز. السيد جان بيير ريسيفور، مؤلف هذه الوثيقة هو السيد جول جان بايل ، مهندس معماري ومؤرخ سابق في تازا ، فارس الوسام العلوي.
الكتاب غني بالمعلومات التاريخية التي عاشتها تازا في عهد الاستعمار وبداية الاستقلال .. أعتقد أن الوقت قد حان لنشره ومشاركته مع الجمهور التازي و المهتمين على صفحات موقعكم MOSTAZA.MA
الديباجة
ذات يوم في كانون الأول (ديسمبر) 1950 ، بعد أن أمضيت اليوم في مغارة فريواطو ، التي اُغلقت بسبب انقطاع التيار الكهربائي، رأيت المساعدة تصل ، "السيد بيل يسبق رجال الدرك". في تلك اللحظة ، قلت لنفسي إن عليّ أن أوقف رحلاتي المجنونة وغير المنضبط وأن أُلجم شغفي باستكشاف الكهوف ، من خلال ربط نفسي بشخص يمكنه ضمان تدريبي. من الذي نصحني في تازا أكثر من جان جول بيل و ينقل لي خبرته ويعطيني طعمًا للعلوم ذات الصلة مثل علم الآثار والجيولوجيا وأخيراً التاريخ؟!
في وقت لاحق قمت بتشكيل فريق صغير من هواة اكتشاف الكهوف. كانت أسماؤهم: سيردان ، بنعروس ، الدريسي ، ريتشارد ، سانتوفيرت ، ممبريبس ، لوبيز كلود الذين تمكنا معهم من استكشاف كهف شيكر ، و فريواطو إلى أسفل البئر الأخير ، ميرس أحمد ، مصادر وادي بيرد إلخ. ... دائمًا تحت إشراف وبنصيحة مستنيرة من السيد بيل. شاركت أيضًا في رحلات استكشافية أثرية مع الخبير المستنير ، الكابتن لافينشير. بحثنا في مواقع باب بودير (مكان يسمى "عش اللقلاق" ، سيدي مجبر) وكذلك أوطاط الحاج والصفصفات.
اكتشفت منذ وقت ليس ببعيد وثيقة منسية كان جي جي بيل قد أطلق عليها عنوان "تازا في الزمن الغابر". وجدت هناك دقة وذوق المعرفة التي أبلغني بها هذا الرجل ولم أتوقف عن إعطاء هذا العمل شكلاً بوسائل معالجة البيانات التي أملكها ، لإضافة بعض الصور إليه من أجل جعله أكثر جاذبية وأتمنى أخيرًا أن يتمكن شخص أكثر حكمة مني من الإجابة على العديد من الأسئلة التي تظهر في كل صفحة من صفحات هذا الكتاب. بهذا الهدف النهائي بدأت مقاربتي وسأقتبس ، لوضع حد لهذه الديباجة ، الجملة التي كتبها المؤلف في الختام:
"يبقى الحفاظ على بقايا هذا الماضي الطويل ، حتى تتمكن النخبة الصاعدة من إضفاء ما يستحق والحفاظ على نفسها مما هو ضار"
جان بيير ريسيفور ، مونبلييه في 1 مايو 2007
الوضع الجغرافي العام
قبل استشارة الخريطة ، تخطر ببالك فكرة على الفور. عتبة تازا ، ممر تازا ، و هي سلسلة من المصطلحات التي تكون صورتها أكثر إثارة من صورة "مدينة تازا". يجب أن تقودنا هذه الملاحظة الأولى إلى اعتبار أن دراسة تازا يجب أن تتجاوز الحدود الضيقة لمحيط البلدية. دعونا نفحص ماهية أصل الكلمة في اللغة العربية ، هذا أمر طبيعي ، ولا يعطينا شيئًا ، يتيح لنا الأمازيغ صياغة فرضية. في الواقع لا يسع المرء إلا أن يجعل كلمة تازا أقرب إلى المصطلح المعروف تيزي (مضيق). لا نعرف شيئًا على الإطلاق عن اللهجات الأمازيغية للقبائل القديمة في المنطقة. يتم تعريبها حاليًا من وجهة نظر لغوية. لكن مصطلح تيزي شائع جدًا في اللغة الأمازيغية حتى لا يؤخذ في الاعتبار النطق في "ا". هذا الاختلاف اللغوي ممكن جدا. الحروف الساكنة وحدها لها قيمة أساسية والحروف المتحركة هي بالأحرى عناصر من التمايز النحوي.
إلى جانب ذلك ، هناك حالة مشابهة تمامًا تتعلق بمكان يُدعى تازا المجاور "كاف عفرة" هذه النقطة تتميز بكهف مهم جدًا. ومع ذلك ، فإن "إفري" هو الاسم الأمازيغي للكهف. وبالتالي ، فإن أصل الكلمة يعطينا السمة الأساسية للمدن: أن تكون "مدينة الممر". يبدو أن المدينة البدائية وعتبة TAZA مرتبطان ارتباطًا وثيقًا. لكن ما هي هذه العتبة؟ دعونا نستشير الخريطة الأساسية للمغرب ؛ فهي تبين لنا أن تازا وضعت في خنق نوع من الممر الذي ينقل ما يسميه أجهل المغرب الغربي وشرق المغرب. يفصل هذا الممر بين كتلتين جبليتين كبيرتين ، والتي تتوافق مع عنصرين أساسيين ومتميزين جيدًا من علم التضاريس المغربية مع الأطلس المتوسط في الجنوب والريف في الشمال. أخيرًا ، أليست هذه الكتل الصخرية التي أثارها في أذهاننا المصطلحان الأكثر شهرة عالميًا لتهدئة المغرب: الريف ومهمة المغرب.
هذه الملاحظات الأولية ، مهما كانت موجزة ، تبدو لي ذات أهمية لدرجة أننا لا نعتقد أننا بحاجة إلى مزيد من التبرير للدراسة التي نحن بصدد إجرائها. لكن من الضروري إجراء فحص أكثر تفصيلاً لموقع تازا وترتيب عتبته لتكون قادرًا على فهم القيمة، تسلسل الأحداث التي سنواجهها.
